風痕蝶翼

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人生像蠟燭般,點燃雖然會流淚,總比沒有燃燒好!
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【三昧堂】建國百年木偶展

三昧堂的由來 『三昧』,梵語samadhi 之音譯;又作三摩地、三摩提、三摩帝;意譯為等持、正定、正心行處等,即將心定於一處(或一境)的一種安定狀態,稱為定;遠離惛沉、掉舉而保持平等之心,稱為等持。三昧堂是這群共同創作者的代名詞,因為對木偶的熱愛與執著共同投入時間與心力於布袋戲的創作設計,可以遠離其他不良嗜好,自此將心定於對木偶的熱愛之上,也是一種安定的生活形態。 四法王系列 主要的設計理念,是由圓形,菱形,方形,不規則形四種形狀做為主軸,從頭冠延伸到偶衣、兵器之中,並搭配紅、藍、灰、綠四種不同色系戰甲來突顯其特色。頭冠與ABS版由雕刻板與ABS板兩種材質做成,因為四尊都以樂器為武器,故採用佛教中四天王的名號,成為廣目、多聞、持國、增長四法王。 href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=ifsnow204&f=8289082&i=17846597"> 四教先天系列 此一系列主要是表現儒、道、釋、法四教的特色,主要色系為白色,銀色,所有配件、髮色、飾品、配布均以以銀白兩色為主色,以造型、偶衣與法器來表現出四教先天應有的氣度與風範,此一系列均採用洪有聰四種不同風格的作品,四尊角色:白儒君、雪非道、釋皓蓮與法嚴霜也以「白、霜、皓、雪」來命名。 href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=ifsnow204&f=8289082&i=17846399"> 四宮主 四位宮主各有不同的角色個性設定,大宮主豔無極愛權勢,二宮主鳳舞翼豔麗多情,三宮主花夢影心機深沈,四宮主玉嫣容善良柔美。四宮主的造型與色系、偶衣均依其個性設計,「神木宮主」權勢傾天,所以頂著阿里山神木般的天柱,「琉金宮主」頭冠如鳳凰舞翼,「玫瑰宮主」的髮柱是由許多不規則的頭髮組合而成,更顯出其心思複雜,「玉蝶宮主」以粉紅色系為主,特色是衣服與水袖長度加長,整尊偶全長210公分,四尊角色都採用洪劍山的小旦偶頭作品。 href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=ifsnow204&f=8289082&i=17846576"> 日式系列 此系列設計主要參考日本和服與古代神官服,「陰陽法皇」與「瀧山雪狐」的帽子都以厚紙板加鐵絲做為主要材料,法皇的偶衣用的是日本和服的腰帶,偶衣上共同的特色就是家徽,女忍者冷月心的偶衣為日式和服結合西洋禮服線條的創作品,另一尊日本武士刀荒漠流也是此一系列的創作,兩者皆設定為「陰陽法皇」的貼身護衛。 軍師系列 三位軍師的頭冠均用厚紙板外貼布料,做出多層次的感覺,分黑、白、金三種不同色系,分別採用三個不同雕刻師洪有聰、邱明薪與蘇軒賓的作品,特色皆為持扇文生,白飛羽與墨分色兩尊是強烈對比,如同光與影的分身組合,三尊角色的偶衣皆為陳政維的作品。 href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=ifsnow204&f=8289082&i=17855985"> 四少系列 四少系列最大的特色就是大量採用壓克力板為材料,頭冠與兵器大多均用壓克力製作,且為突顯髮形之特色,全都用保麗龍包覆髮絲來表現,飾品也大量使用不同材質與特色的珠子,偶衣為潘宇祥的作品,主要以蠶絲布料為主。 href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=ifsnow204&f=8289082&i=17846545"> 武生系列 主要設計走簡樸風格,剪裁俐落,日本武士服加入西洋的現代元素,中式結合日式,成為另一種全新的設計。造型多以束髮來表現,藉以突顯武士應有的剛硬風格。 電視木偶角色自創系列 在台灣老少皆知其名的黑白郎君,以剛硬的皮革為頭冠與偶衣的主要材料,表現其睥睨天下的武生風格,偶衣加上雪紡紗暗喻著他有剛中帶柔的隱藏個性。陰沈善變的白雲驕霜則仍是以雪白色系表現,偶衣加上皮草的質感,是為了做出長居雪地與個性潔癖的感覺,拂塵以壓克力透明柱來表現如冰柱般的極冷,是本次展覽之中唯二針對電視木偶角色重新設計並製作造型與偶頭、偶衣的作品。
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